Lesbian and gay pride

La lesbian and gay pride est une manifestation qui prône la tolérance et l'égalité pour tous les homosexuels, bisexuels et transsexuels. L'expression Gay Pride signifie "Fierté Homosexuelle", d'où le nom "Marche des Fiertés" en France. Pour faire mentir l'adage qui prétend que pour vivre heureux il faut vivre caché, les participants des diverses manifestations « Gay Pride » affichent sans complexe leurs orientations sexuelles.
Dans
la plupart des grandes villes françaises, la Gay pride se déroule tous les ans au cours du mois de mai ou de juin, pour rappeler les émeutes du Stonewall dans la Christopher Street à New York qui se tinrent le 28 juin 1969 et qui sont célébrées dans le monde sous le nom du Christopher Street Day (CSD) ou Gay Pride.

La Marc
he des Fiertés parisienne est chaque année organisée par L'Interassociative Lesbienne, Gaie, Bi et Trans (INTER-LGBT).

DATE
S GAY PRIDE 2008 - CALENDRIER :

Ange
rs 17 mai 2008
Biarritz 2
1 juin 2008
B
ordeaux 5 juillet 2008
Ca
en 31 mai 2008
Lille 7 j
uin 2008
Lyo
n 14 juin 2008
Marseille
5 juillet 2008
Metz 7 ju
in 2008
Montp
ellier 7 juin 2008
Nantes
31 mai 2008
Paris 28 jui
n 2008
Renne
s 14 juin 2008
Strasbourg
14 juin 2008
Toulouse 14
juin 2008
T
ours 24 mai 2008

D'autre
s dates, en attente de confirmation, seront ajoutées prochainement.

Une da
te à ajouter ?



Gay Pr
ide en France

Histoire

La première Gay Pride en France a eu lieu dans les années 1980 (après la dépénalisation de l'homosexualité par François Mitterrand).

Créa
tion en février 1991 de l'association Gay Pride.

En 1993, des gay prides sont organisées à Marseille, Nantes, Rennes, Toulouse et Montpellier.

La pre
mière "Lesbian & Gay Pride" a lieu à Rennes en 1994 (et non plus simplement "Gay Pride").

Suite à u
n problème de nom déposé, elle a été renommée depuis peu « Marche des Fiertés Lesbiennes, Gaies, Bi et Trans ». La Marche des Fiertés parisienne est chaque année organisée par L'Interassociative Lesbienne, Gaie, Bi et Trans (INTER-LGBT).

D
es débuts hésitants

En F
rance, la première marche a lieu en mai 1971 alors que les homosexuels s'invitent au traditionnel défilé des syndicats du 1er mai, malgré l'opposition de la CGT pour laquelle c'est une « tradition étrangère à la classe ouvrière » (Martel, p33). C'est cette même année qu'est créé le Front homosexuel d'action révolutionnaire (FHAR), renommé en 1974 Groupe de Libération Homosexuelle (GLH). Jusqu'en 1978, les homosexuels participent chaque année à ce défilé.

Le 25
juin 1977 est organisée à Paris la première manifestation homosexuelle indépendante, de la place de la République à la place des Fêtes, à l'appel du Mouvement de libération des femmes (MLF) et du GLH. Il y a à nouveau des manifestations en 1979 et en 1980 à l'appel du Comité d'Urgence Anti-Répression Homosexuelle (CUARH), contre "les discriminations anti-homosexuelles", avec à chaque fois environ un millier de manifestants.

La première
marche

C'e
st à partir du 4 avril 1981 que l'on considère qu'a eu lieu la première véritable marche : 10 000 personnes manifestent à l'appel du CUARH, et le candidat à l'élection présidentielle François Mitterrand s'engage, quelques jours après cette manifestation, à dépénaliser l'homosexualité en France, engagement qu'il honorera l'année suivante.

La chute de motivation des années 80


Mais
dès l'année suivante, la ferveur retombe et seuls 8000 manifestants sont comptabilisés. S'enchaînent alors des manifestations essentiellement festives et commerciales, sans revendications politiques majeures. Chaque année, le mobilisation diminue, pour n'atteindre que quelques milliers de manifestants de 1986 à 1990. Une année fera exception quant à l'engagement politique : en 1987 en effet, Jean-Marie Le Pen qui vient d'avoir une position discriminatoire envers les séropositifs en proposant l'instauration de sidatorium est brocardé par la manifestation qui exceptionnellement dans ces années là arrive à trouver un mot d'ordre politique pertinent. Les menaces d'interdiction pesant sur la revue Gai Pied renforceront encore la tournure politique de cette manifestation. C'est également un des premiers défilé dans laquelle la lutte contre le SIDA joue unle : l'association Vaincre le SIDA y participe, et l'on peut y entendre des slogans comme « Nous avons été les premiers atteints et nous serons les premiers à mourir »

Le renouveau des années 90

En
1991, après une année 1990 qui n'avait vu que 1500 manifestants défiler dans les rues de Paris, le collectif "Gay Pride" est formé. Réuni autour d'associations, de commerces et de journaux, son objectif est de redynamiser la manifestation. 6000 personnes sont alors comptabilisées place de la Bastille, puis 5000 autres en 1992 alors que la pluie est de la partie.

En 1
993, la mobilisation atteint de nouveau le niveau de 1981. 10 000 manifestants défilent contre le SIDA et pour le projet de contrat de Solidarité (le contrat d'union civile).

1994 voit l'arrivée des défilés en province : alors qu'un rassemblement a lieu à Tours contre le maire de l'époque, Jean Royer, qualifié d'homophobe, Rennes et Marseille connaissent leur première marche. On parle alors de "Lesbian & Gay Pride" et plus uniquement de "Gay Pride". À Paris, Act-Up participe activement à la manifestation avec son slogan « silence=mort ». C'est en effet l'année charnière de la Gay Pride de Paris. Comme il faut à la fois répondre aux attentes des anciens militants, dont beaucoup sont morts, et satisfaire la jeunesse qui s'attend surtout à des festivités, un savant mélange doit être trouvé, ce que le collectif parvient bien à faire à partir de cette année.

1995 est clairement un tournant dans l'histoire de la Marche des fiertés : de nouvelles villes de Province accueillent une marche (Toulouse, Nantes et Montpellier), la marche parisienne remporte un vif succès avec 80 000 manifestants et la couverture médiatique commence à être importante. Avec une lutte contre le SIDA plus forte que jamais, les homosexuels commencent à construire une véritable communauté, à l'image de ce qui peut se faire au Royaume-Uni ou aux Pays-Bas depuis des années[4]. C'est en 1995 toujours qu'est fondé le collectif Interpride France, permettant de coordonner les défilés des différentes villes de France.

En
1996, d'autres villes de Province organisent leur défilé. À Paris, 120 000 personnes défilent puis sont invitées à la soirée officielle ayant lieu à Bercy. Celle-ci est un désastre financier : l'association Lesbian and Gay Pride de Paris est déficitaire de plus d'un million de francs (environ 150 000 ¤). Il est alors décidé une séparation entre la marche, gérée par la société SOFIGED et les autres manifestations gérées par l'association lesbian and gay Pride de Paris.

En 1997,
Paris accueille l'EuroPride : 250 000 personnes de l'Europe entière défilent jusqu'à la place de la Bastille.

Après une "faible" affluence en 1998 (120 000 manifestants), probablement liée au télescopage avec la tenue de la Coupe du Monde de football, la marche de 1999 mobilise : on est alors en plein débat sur le Pacte Civil de Solidarité (PACS). Les finances de l'association Lesbian and Gay Pride de Paris sont néanmoins dans le rouge, comme les deux années précédentes. L'association est alors dissoute et c'est alors une entreprise, la SOGIFED, qui prend en charge l'intégralité de la manifestation. Elle dépose alors les noms de "Gay Pride" et "Lesbian & Gay Pride".

Années 2
000 : l'affluence continue

En 2001,
une nouvelle association pour gérer le défilé parisien voit le jour : il s'agit de l'inter associative lesbienne, gaie, bi et trans (Inter-LGBT). Le nom "Lesbian & Gay Pride" étant désormais déposé, la marche s'intitule alors "Marche des Fiertés Lesbiennes, Gaies, Bi et Trans".

De 2002
à 2006, les marches réunissent de plus en plus de monde. De nombreuses villes de Province proposent des défilés et/ou des activités fin juin-début juillet, et le défilé parisien grossi jusqu'à atteindre environ 800 000 personnes en 2006.
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# Posted on Saturday, 28 June 2008 at 2:31 PM

Les soirées gothiques sur Paris




Voici une petite liste non exhaustive des soirées gothiques organisées dans Paris et en région parisienne (j'en rajouterai au fur et à mesure que je retrouverai les adresses)



Tous les 1ers vendredis du mois:
New Wave Day (new wave, electroclash & disco-punk party) (de 23h à 6h).
Batofar: Face au 11 quai François Mauriac 75013 Paris.



Tous les 1ers vendredis du mois:
Crépuscule des Damnés (gothic-rock, électro, indus) (de 22h à 6h).
Espace Miguel Angel: 124 rue de Patay 75013 Paris.



Tous les 1ers samedis du mois:
Le Bal des Vampires présente Carnage Dream (gothic-rock, électro) (de 22h à 5h30).
Les Caves Lechapelais: 7 rue Lechapelais 75017 Paris.
www.baldesvampires.net



Tous les 1ers et 3èmes jeudis du mois:
La Taverne Médiévale (musique médiévale, celtique, heavenly voices...) (de 20h à l'aube).
Les Caves St Sabin: 50, rue St Sabin 75011 Paris.



Tous les derniers samedis du mois sauf en été:
Le Concorde Alantique (new wave, batcave, gothique 80's & électro-indus) (de 23h à l'aube).
Le Concorde Atlantique: face au musée d'Orsay Paris




Tous les samedi en été:
Le Lighter (new wave, batcave, gothique 80's & électro-indus) (de 23h à l'aube).
Le Lighter: 1068 quai Carnot 92210 St Cloud.




Tous les vendredis en juillet et août:
Metal Summer Tour (concerts) (de 19h30 à 22h30).
Le Klub: 14 rue St Denis 75001 Paris.

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# Posted on Sunday, 01 June 2008 at 1:20 PM

Les boutiques gothiques

Ceci est un article assez long. Il vous donnera toutes les adresses des boutiques gothiques de Paris. Si vous avez une adresse qui n'est pas donnée ici, laissez-la dans les commentaires



Je commence donc par ma préférée: Edemonium (11 rue du plâtre 75004 Paris). Si vous chercher des objets à l'effigie d'une faucheuse ou d'un dragon, c'est à Edemonium qu'il faut aller, c'est un vrai paradis pour ça! De plus, ils ont des bas-reliefs en édition limitée qui ne se trouvent nulle part ailleurs et c'est un réel avantage pour eux! Evidemment, ils sont chers mais au moins, vous êtes certain de ne pas les trouver ailleurs! D'autre part, ils ont un vaste choix en ce qui concerne bijoux, bague, pendentifs...



2nde boutique: Darkland (3 rue Sauval 75001 Paris). Ce qui est vraiment très intéressant dans cette boutique, c'est la déco quand vous descendez au sous-sol! On se croirait dans une grotte et c'est très original! Heureusement, il n'y a pas que ça comme points positifs! Il y a aussi les prix! Ils sont totalement imbattables! En clair, il s'agit de la boutique gothique la moins chère que je connaisse! De plus, on peut y trouver absolument tout ce qu'on cherche, surtout en matière de maquillage et de vêtements. Et quand vous allez acheter du maquillage chez eux, ils vous conseillent pour utiliser au mieux ce que vous venez d'acheter. Et, dernier détail assez insignifiant mais qui a tout de même son importance car ils sont les seuls à le faire: quand vous acheter quelque chose chez Darkland pendant la période de la St Valentin, ils vous offrent une rose en vois en cadeau! Je sais, c'est assez insignifiant comme détail mais il faut retenir qu'ils sont les seuls à le faire!



Après Darkland vient le Gr(o)uft. Ou plutôt, "les" Gr(o)ouft car il y en a deux. Je vais donc les traiter séparément. Commençons par le premier que j'ai découvert, celui des Halles et le plus connu des deux (28 rue de la grande Truanderie 75001 Paris). L'avantage avec ce Gr(o)uft, c'est que côté vêtements, on trouve de tout pour tous les goûts: du plus sage au plus fétichiste! De plus, les t-shirts sont des officiels, contrairement à Edemonium. Mais les prix ne sont pas les mêmes non plus! Je dirais carrément qu'ils sont assez exorbitants, mais il y a pire dans le domaine (j'en parlerai plus tard). Mis à part ça, je donne quand même avis aux collectionneurs car ils ont des t-shirts de groupes assez rares, voire introuvables! Autre avantage de cette boutique, il semblerait qu'elle ait changé de propriétaire! Il s'agit pour moi d'un avantage car j'ai constaté depuis quelques mois qu'il y a plus de vendeurs qu'avant, ce qui est tout de même bien pratique pour être renseigné quand on a besoin d'aide! Dernier avantage, mais pas des moindres, vous n'êtes pas obligés d'acheter des vêtements au pif, sans même savoir s'ils sont à votre taille ou non: ils ont une cabine d'essayage! Ils ont pensé à tout et c'est vraiment bien. Passons au 2ème Gr(o)uft, celui de la place Blanche (16 rue de Douai 75009 Paris) qui ne se trouve pas du tout au même endroit! Quand on voit cette boutique pour la première fois, on se dit qu'elle est plus petite que celle des Halles. Détrompez-vous, elle est en réalité plus grande car répartie sur 2 étages! Mis à part le fait que la boutique de la place Blanche vend exactement les mêmes articles et les mêmes prix que celle des Halles, il faut avouer que côté New Rock, elle dépasse sa soeur! En effet, comparez le nombre New Rock en vente au Gr(o)uft des Halles et le nombre de New Rock en vente au Gr(o)uft de la place Blanche, vous verrez la différence! Même les prix ne sont pas les mêmes! Si vous voulez un grand choix de New Rock pour pas trop cher, allez plutôt au Gr(o)uft de la place Blanche! Par contre, ce Gr(o)uft a tout de même un petit défaut (rien ni personne n'est parfait!), c'est que pour circuler, il vaut mieux qu'il n'y ait pas plus de 5 personnes dans les rayons! On étouffe vite!




Ensuite, il y a Boyloovegirl (?, ? et ? rue du cygne 75003 Paris). Il faut savoir qu'elle est composée en réalité de 3 boutiques, dont une pour les skaters (comme ça, il y en a pour tout le monde!) mais il semblerait que celle-ci n'ait pas beaucoup de succès par rapport aux deux autres qui sont, elles, complètement pour les goths. La dernière des 3 boutiques a ouvert il y un peu moins de deux ans et a permis à la première d'être un peu moins comblée car avant, il était très difficile de se déplacer dedans, au point que les T-shirts étaient presque tous rangés dehors! Ainsi, la troisième boutique regroupe tous les T-shirts ainsi que les colliers, badges, ... Seul défaut, les prix sont tout simplement inabordables mais ça reste tout de même une des grandes références de magasins gothiques à Paris!




En tant que boutique gothique, il y avait aussi l'Enklave (40 bis rue de Douai 75009 Paris). Je parle au passé car cette boutique n'existe plus! Elle a été remplacée par Art Shop, une boutique visiblement adressée aux racailles en tout genre (sic!). Pour ceux qui n'ont pas eu la chance de connaître l'Enklave de son vivant, c'est bien dommage, ils ont perdu une occasion car il s'agissait d'une très bonne boutique. Avec des prix certes un peu élevés, mais avec des articles jamais vus ailleurs! Ce que je sais à propos de l'ancien propriétaire de l'Enklave, c'est qu'il a fusionné avec celui d'Ekirock (45 boulevard de Sébastopol 75001 Paris). Mais je ne peux pour le moment pas en dire davantage sur cette fusion et l'état d'Ekirock aujourd'hui car je n'y suis pas retournée depuis que l'Enklave a fermé ses portes.







Passons maintenant à New Rock (35 rue de Turbigo 75003 Paris). Ceci n'est pas une boutique gothique à proprement parler, il s'agit plus d'une boutique de New Rock car ils ne vendent quasiment que ça. Il n'empêche qu'ils ont énormément de choix et que ça vaut le coup d'½il! J'y retournerai pour avoir des informations sur les prix pour mes futures : new rock 236-Ha.174 Itali negro à 185,00¤



Je continue par Extreme Gallery (45 rue des Dames 75017 Paris). J'ai découvert cette boutique par le biais d'un flyer qui m'a été donné par un metalleux dans le métro en décembre 2004. Ce magasin est sans aucun doute celui que j'aime le moins car je trouve que les vendeurs sont un peu, pour ne pas dire très, présomptueux. Ils disent qu'ils peuvent avoir absolument tout ce que les clients leur demandent alors que toutes les autres boutiques ont plutôt tendance à ramer pour satisfaire toutes les demandes! De plus, leurs prix sont vraiment très élevés et je n'ose imaginer les répercussions que cela pourrait avoir sur leur commerce! A-t-on déjà vu (à part chez ces arnaqueurs de le Fnac!) le mini album "Smells like children" de Marilyn Manson à 15¤ ?!? A l'Enklave, il était à 10! Mais passons, je parlerai des disquaires dans une autre section. La seule chose qui vaut le coup d'oeil chez Extreme Gellery (et encore!), c'est la peinture sur les murs. Mais ce qui ternie cet art qui est tout de même un peu original, c'est le fait que les vendeurs ne cessent de s'enthousiasmer devant leur mur! Comme si la boutique n'avait que ça à offrir! Bon d'accord, ils ont en vente les figurines officielles de Marilyn Manson qui sont introuvables ailleurs, voire même en rupture de stock, mais c'est bien le seul avantage qu'ils ont! Je ne leur ferai même pas de publicité pour cela car je n'aime tellement pas cette boutique.



Voici maintenant une autre boutique gothique de Paris: la Mandragore (121 rue du fbg St Antoine 75011, Paris; 45 rue Saint-Placide 75006, Paris). Je n'ai pas été très souvent dans cette boutique, aussi mes informations la concernant sont-elles assez restreintes. Ce qui m'a le plus frappée quand j'y ai été, c'est que c'est un magasin minuscule, plus petit encore qu'Edemonium. J'ai remarqué aussi qu'ils n'ont pas l'air de vendre énormément de choses mais j'y retournerai pour de plus amples informations ...




Adresses de toutes les boutiques gothiques et médiévales de Paris et sortie de métro la plus proche



PARIS 1er ARRONDISSEMENT



Aux Etains Du Graal (CHATELET Rue des Ecoles 75001 Paris (M° Maubert Mutualité, ligne 10))


Leader Ship (CHATELET 20, rue St Denis 75001 Paris (M° Châtelet, ligne 1, 4, 7, 11, 14))


Yellow Stone (CHATELET 5-10 rue des prêcheurs 75001 Paris (M° Etienne Marcel, ligne 4))


Ekirock (CHATELET 45 boulevard de Sébastopol 75001 Paris (M° Etienne Marcel, ligne 4))


Gr(o)uft (CHATELET 28 rue de la grande Truanderie 75001 Paris (M° Etienne Marcel, ligne 4))


Black Norns (CHATELET 37/39 Rue Saint-Honoré 75001 Paris (M° Les Halles, ligne 4))


Darkland (CHATELET 3 rue Sauval 75001 Paris (M° Louvre-Rivoli, ligne 1))



PARIS 3ème ARRONDISSEMENT



Boyloovegirl (CHATELET ?, ? et ? rue du cygne 75003 Paris (M° Etienne Marcel, ligne 4))


New Rock (CHATELET 35 rue de Turbigo 75003 Paris (M° Reaumur-Sebastopol, ligne 3, 4))


Cat Style Boutique (CHATELET 80 rue des gravilliers 75003, Paris (M° Arts-Et-Métiers, lignes 3, 11))



PARIS 4ème ARRONDISSEMENT



Edemonium (CHATELET 11 rue du plâtre 75004 Paris (M° Rambuteau, ligne 11))



PARIS 6ème ARRONDISSEMENT



L'Echoppe Médiévale (47, rue du Cherche Midi 75006 Paris (M° Sèvres-Babylone, ligne 10, 12))


La Mandragore (45 rue Saint-Placide 75006, Paris (M° St-Placide, ligne 4))



PARIS 9ème ARRONDISSEMENT



Gr(o)uft (PLACE BLANCHE 16 rue de Douai 75009 Paris (M° Pigalle, ligne 2, 12))


l'Enklave (PLACE BLANCHE 40 bis rue de Douai 75009 Paris (M° Pigalle, ligne 2, 12)) FERMEE



PARIS 11ème ARRONDISSEMENT



la Mandragore (121 rue du fbg St Antoine 75011, Paris (M° Ledru-Rollin, ligne 8))


L'indien Boutique (36 rue Keller 75011 Paris (M° Bastille, ligne 1, 5, 8 ou M° Ledru-Rollin, ligne 8))



PARIS 14ème ARRONDISSEMENT



Rêves d'Acier (7, Rue Sophie Germain 75014 Paris (M° Mouton-Duvernet, ligne 4))


la Fée dans la Bouteille (44 rue de la Tombe Issoire 75014, Paris (M° Saint-Jacques, ligne 6)) FERMEE



PARIS 15ème ARRONDISSEMENT



London Style Diffusion (21 rue Violet 75015, Paris (M° Dupleix, ligne 6)) (1 rue Letellier 75015, Paris (M° Dupleix, ligne 6 ou Avenue Emile-Zola, ligne 10))



PARIS 17ème ARRONDISSEMENT



Extreme Gallery (45 rue des Dames 75017 Paris (M° Rome, ligne 2))



PARIS 18ème ARRONDISSEMENT



Le marquis (39 rue Léon 75018, Paris (M° Marcadet-Poissonniers, ligne 4, 12))



PARIS 20ème ARRONDISSEMENT



Demonia (10 cité Joly, 75020 Paris (M° Père Lachaise, ligne 2, 3))
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# Posted on Sunday, 01 June 2008 at 1:16 PM

"Gothisme" vs "Gothicisme" o_O

Une petite question que je me pose à propos du mouvement gothique: qu'est-ce que c'est que ce terme de "gothicisme" qui semble définir ce mode de vie?!? Quand je me promène sur Internet, je tombe assez souvent sur ce terme qui ne veut absolument rien dire! Serait-ce le phénomène de mode créé par les jeunes de 10-12 ans qui veut qu'on appelle maintenant le mouvement ainsi?



Jusqu'à quelques jours, je ne connaissais que le mot "gothisme", qui, bien que ce mot ne fasse pas partie de la langue française à la base, pourrait être un anglicisme (ceci est une hypothèse) qui finira peut-être un jour par faire complètement partie de notre bonne vieille langue nationale. Mais voila que je suis tombée sur un forum où une personne a employée ce mot et une autre lui a répondu "on ne dit pas "gothisme" mais "gothicisme"." Cette phrase m'a laissée assez sceptique.



Comment cette personne peut-elle se permettre de corriger quelqu'un qui emploie ce mot par un autre qui n'existe carrément pas?!? Voici une logique que je trouve totalement illogique et qui m'échappe totalement! En réalité, le terme "gothicisme" a été inventé pour "vulgariser" le mouvement! Je n'espère qu'une chose, c'est que ce phénomène de mode qui déforme la langue française (et qui bafoue quelque peu les gothiques) va bientôt s'essouffler et que ce mot dont le sens reste à définir (il n'est même pas dans le dictionnaire!) disparaîtra avec la fin de toute cette histoire! Parce que je pense sincèrement que je ne suis pas la seule à ne pas aimer ce terme...



Un nouveau mot, trouvé grâce à Wikipedia: gothitude. Sans aucun doute un mix de "gothique attitude". Après la "positive attitude" de Lorie, nous voici face à la "gothique attitude"... C'est à cause de tous ces mots dérivés que la culture tend à devenir de moins en moins sérieuse aux yeux des gens qui ne la connaissent pas. Cela prouve également que ce mouvement commence sérieusement à se vulgariser et je trouve cela bien dommage car on détruit ce qui a été construit dans les années 70...
"Gothisme" vs "Gothicisme" o_O
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# Posted on Sunday, 01 June 2008 at 12:40 PM

Les origines du mouvement gothique

Les origines du mouvement gothique
Cet article retrace les origines du mouvement gothique. Il se peut qu'il ne soit pas complet. Aussi, s'il manque des détails, n'hésitez pas à me les soumettre dans les commentaires.







Les origines du mouvement gothique datent du 13ème siècle où cette culture a atteint son apogée. Au 15ème siècle est apparu le "néo-gothique", surtout marqué en architecture. Les gens de la renaissance (16ème siècle) ont désigné du terme "gothique" cet art des cathédrales qu'ils considéraient comme barbare car ne répondant pas à leurs critères de "beauté". Les gothiques sont en général dotés d'une sensibilité artistique en rapport direct avec cette fameuse période. C'est pour cette raison qu'en matière de littérature, les gothiques préfèreront toujours lire des livres ayant un rapport avec cette époque moyenâgeuse. L'une des plus grosses références en matière de littérature gothique est Le château d'Otrante de Walpole. Le fait que les gothiques aiment énormément l'époque moyenâgeuse se voit aussi à travers le look (chemises à jabot, corsets, robes de soie...) et à travers leur admiration pour les cathédrales et autres lieux de culte, y compris les cimetières (mais sans prendre en compte l'aspect religieux de ces endroits).



Le mouvement gothique en lui-même est apparu dans les années 70, alors que le mouvement punk connaissait son âge d'or en Angleterre. Le mouvement gothique est un mouvement lié à une atmosphère sombre, morbide et mystérieuse. C'est à Londres qu'est inventée la musique qui va avec cette branche du mouvement punk qu'on appelait alors mouvement "post-punk", pour bien faire comprendre l'amalgame entre le punk et le gothique. Cette musique, appelée bat cave, rime alors avec des vêtements à allure militaire et une façon de penser des plus austères. D'ailleurs, c'est peut-être pour cette raison qu'une rumeur dit que les gothiques sont des néo-nazis...


En 1978, la musique devient alors très importante pour les "post-punk" et les différencient petit à petit des punks: on appelle ce style de musique la cold-wave. Comme exemple de groupe, on peut par exemple citer The Cure mais il y en a beaucoup d'autres. Ce sont ces groupes qui donnent les fondements du mouvement gothique.


Puis on ne parle plus de mouvement "post-punk", le mouvement gothique devient une culture à part entière, avec ses propres références comme par exemple, en matière de musique, Bauhaus qui fait dans le rock à tendance glam et qui se rapproche du romantisme gothique du moyen-âge. On entend d'ailleurs beaucoup ce genre de groupes pendant les soirées gothiques.


Puis des groupes comme Christian Death (ndlr: dont la voix très torturée de la chanteuse montre bien le côté mystérieux et dérangeant des gothiques), Sisters of mercy, Fields of the Nephilim... glorifient le mouvement.



Aujourd'hui, il semblerait que la culture gothique disparaisse petit à petit à cause de tous les faux gothiques qui n'ont aucune idée de cette culture (ils croient que gothique rime avec Slipknot et scarification à tout va) et à cause des reportages que l'on voit à la télé. En effet, combien de fois les gothiques ont-ils été accusés de piller des tombes dans les cimetières alors que les véritables gothiques ont énormément de respect pour ces endroits, qui sont synonymes d'un monde à part, oublié? Et quand ce n'est pas les gothiques qui sont accusés de telles atrocités, on accuse les satanistes, alors que les vrais satanistes ne s'attaquent qu'à ce qui les attaque (et il me parait hautement improbable qu'une tombe puisse attaquer les gens!)...
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# Posted on Sunday, 01 June 2008 at 12:37 PM